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O teatro de Gil Vicente traz em si características de um momento de transi‡Æo portuguesa. Dessa forma, é marcado por tra‡os que indicam desde elementos medievais até elementos renascentistas. Dentre esses tra‡os, um elemento surge: a religiosidade, em sua vertente católica, que foi dominante para a cultura europeia desse período com mais ênfase na Península Ibérica. A arte, seja ela literária, pictórica, musical, arquitetônica, dentre outras manifesta‡äes, serviu, em muitas ocasiäes, como suporte de um processo didático-catequético. Os três autos vicentinos selecionados Auto de Mofina Mendes, Auto da Alma e Auto da Barca do Inferno, que destacam o nascimento, o correr da vida e a morte caracterizam-se, entre outras fun‡äes e possibilidades de leitura, como veículos desse processo de ensino-aprendizagem religioso. Consequentemente, os mesmos sÆo analisados com o intuito de se estabelecer o diálogo com outra linguagem que também exerceu essa fun‡Æo: a pintura, em suas manifesta‡äes medievais, renascentistas, barrocas e flamencas.

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Atuou como professor e gestor escolar na Educa‡Æo Básica e Universitária. É Doutor em Letras, Mestre em Comunica‡Æo e Letras e Técnico em Fotografia. Atualmente, é professor da Gradua‡Æo e da Pós-Gradua‡Æo Stricto Sensu. Autor de vários artigos, capítulos e livros.

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