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Die klassische feministische Geschichtsschreibung hat zugunsten bekannter Gruppen, Personen, Texte und Ereignisse den Blick für die Differenziertheit der Akteur_innen verloren. Es gab jedoch nie den einen Feminismus; vielmehr konnten sich feministische Bewegungen und Debatten gerade erst durch ihre inhärenten Konflikte immer wieder neu artikulieren und dadurch wirkmächtig werden.
Trotz der Vielzahl an Publikationen gelingt es nur wenigen Überblickswerken, sich von einer überkommenen Mainstream-Erzählung zu lösen. Dieser Band reaktualisiert daher die Debatten um die Geschichte und die Bedeutung des Feminismus jenseits von Klischees, historischen Reduktionismen oder unkritischer Affirmation.

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"Neue Perspektiven eröffnen neue Diskussion!" Wir Frauen, 4 (2014) "Eine vielfältige, informative und mutige Publikation. Sie versucht nicht die Widersprüche in feministischen Diskursen und Bewegungen zu glätten und sich einer dogmatischen Darstellung von Feminismus als einheitliche und bruchlose Fortschrittsgeschichte anzuschließen. Vielmehr akzentuiert sie diese Widersprüche, nimmt eine intersektionale Perspektive ein und verleiht den feministischen Diskursen dadurch mehr Authentizität. " Anja Müller, www.socialnet.de, 22.02.2015 "Das Buch ist lesenswert für alle, die an der Geschichte des Feminismus interessiert sind und Lust haben, die Vergangenheit mit neuen Facetten zu entdecken." Newsletter Gleichberechtigung und Vernetzung e.V., 7 (2014) Besprochen in: GMK-Newsletter, 5 (2014) www.literaturkritik.de, 7 (2014), Rolf Löchel Stichwort, 38 (2014), Stephanie Arzberger analyse & kritik, 14.10.2014, Anna Stiede Ariadne, 66 (2014), Heike Dreier Portal für Politikwissenschaft, 24.09.2015, Matthias Lemke Werkstatt Geschichte, 70 (2015), Katharina Brechensbauer

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Das Feminismus Seminar ist ein Herausgeber_innen- und Autor_innenkollektiv am Historischen Institut der Universität zu Köln. Das Seminar hinterfragt herkömmliche Geschichtsschreibungen des Feminismus und eröffnet neue Sichtweisen, indem Phänomene ins Licht gerückt werden, die die linearen - meist aus bürgerlicher Perspektive erzählten - Historiografien auslassen, um diese dezidiert in eine feministische Narration einzubeziehen.

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