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Au c ur des préoccupations théoriques de Jacques Rancière s inscrivent les thématiques de l émancipation politique et de la subjectivation politique. Le présent travail vise à explorer la théorisation que propose cet auteur de la subjectivation politique et la manière dont il con‡oit le rapport politique à l être-ensemble. Il sera question, dans un premier temps, de traiter des sources intellectuelles de Rancière quant à la subjectivation politique. L apport théorique de Michel Foucault, penseur de la résistance, sera sondé à la lumière d un parallèle entre la liberté foucaldienne et l émancipation politique de Rancière. Dans un second temps, la conception de l être-ensemble chez Rancière, sous-jacente au processus de subjectivation politique sera abordée et ce, à partir de la spatialité et du langage. Cette interrogation conduira à la thématique d une communauté ponctuelle, paradoxale où la parole politique que s octroient les " sans-part " institue un espace polémique transgressif. En dernier lieu, un regard critique sera posé à l égard des concepts de politique, police et langage, qui jouent un rôle fondamental dans l expérience émancipatrice, telle que con‡ue par Rancière.

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