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Un certain nombre de philosophes occidentaux, dont Derrida, ont évoque l´idée d´un monde ouvert. La radicalité absolue exprime bien le besoin d´infini que tout homme ressent et expérimente. Ce besoin de l´homme se manifeste à notre époque dans la recherche d´une ouverture, d´un monde ouvert dépassant les frontières, d´un monde de justice pour tous. Le chemin possible : l´ouverture radicale à l´autre, que seule une transcendance du soi peut réaliser. Une telle vision " par-delà les frontières " est notamment un point de convergence entre la pensée philosophique de Derrida et celle de la tradition philosophique du siva‹sme tamoul, et particulièrement celle de Tirumular. Cependant, en soulignant qu´il est important de dépasser les frontières, Tirumular ne cesse d´affirmer le rôle central d´une expérience mystique de l´immanence dans la conscience par les chemins du yoga. Cette idée d´un monde ouvert est-elle une utopie ou une invitation à la sagesse ? L´issue serait-elle la " déconstruction " ? Quel pourrait être, en la matière, le rapport entre la tradition indienne et la philosophie occidentale dans sa version contemporaine ?

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