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Vorwort - I. Der junge Czernowitzer Maler und Schriftsteller - K.
Scharr: "Erinnere dich an Czernowitz!" - Eine mitteleuropäische Stadt und
ihr Mythos - C. Holste: "Reichtum an Gedanken und Bildern". Das Czernowitzer
"Wunderkind" Moses Barasch begegnet der Jüdischen Renaissance
- Z. Amishai-Maisels: Moshe Barasch - The Artist as a very young Man I
- C. Shapiro: Moshe Barasch - The Artist as a very Young Man II - II. Der
Kunsthistoriker jüdischer und griechisch-römischer Antike - J. Ebach:
Notizen zum Bilderverbot und zur Bildrede im Alten Testament - S. Klinger:
Reflections on the dedications of protomes and masks of Demeter and
Kore in ancient Corinth - B. Fehr: Lob der pietas des römischen Weltregenten
und Ehrung seines ,Verbündeten´ Jahwe. Zum Bogen des Divus Titus in Rom
- H. Cancik: Das "Ambivalenz etc. Thema". Erinnerung eines Altphilologen
an Moshe Barasch - III. Der Kunsthistoriker christlichen, humanistischen
und säkularen Europas - M. Marotzki: Antikentransformation beiMoshe Barasch - kunsthistoriographisch gelesen - S. Meier-Oeser: "Apex affectus".
Raffaels Transfigurationen als Typologie der Ekstase - J. Assmann:
Moshe Barasch und die Sprache der Bilder - K. Thomas: Moshe Barasch
und Meyer Schapiro - E. Rudolph: Die Kunst und ihr Gott. Moshe Barasch im
Gespräch mit der Philosophie - IV. Persönliche Erinnerungen an Moshe
Barasch - M. Appelfeld: A Recollection of a meeting with Moshe Barasch -
R. Faber: Persönliche Erinnerungen an Moshe Barasch - C. Schütz: Toldot
ha-Omanut. Kunstgeschichte an der Hebräischen Universität - A. Assmann:
Erinnerungen an Moshe Barasch und eine Reise nach Czernowitz - Dossier -
Moshe Barasch: Antike und klassische Moderne. Über Pablo Picasso.

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Christine Holste ist Lehrbeauftragte für Kulturwissenschaft und Architektursoziologie in Berlin. Richard Faber ist Professor für Soziologie (der Literatur) an der Freien Universität Berlin.

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